Depois de vários meses sem nenhuma atualização alguma, eu resolvi retornar a postar aqui. Confesso que a combinação ”falta de tempo” e “preguiça” foi a grande culpada. Ao ver que muita gente ainda acessa o blog, principalmente por causa do artigo sobre o Ip Man, volto com atualizações semanais. Espero que gostem e continuem acessando.

Para marcar o retorno, nada melhor que falar dele, o Mestre Ip. Confira aqui ótimos filmes já lançados sobre a sua vida.

Ip Man conta a história de Ip Man, o grande mestre do estilo de Wing Chun, e professor de Bruce Lee. Situado nos anos 30, mostra os fatos que ocorreram na cidade de Foshan durante a invasão Japonesa na II Guerra Mundial. Culminando mais tarde em sua mudança para Hong Kong.

Dados do Filme:
Título Original: Yip Man
Título Nacional: O Grande Mestre
Gênero: Ação/Drama
Lançamento: 2008
País de Origem: Hong Kong
Direção: Wilson Yip

Ip Man 2. Sequência ao filme de 2008, é baseado nos eventos após o fim do primeiro longa, focando no período em que esteve em Hong Kong, e nas dificuldades enfrentadas para montar a sua academia e propagar o Wing Chun.

Dados do Filme:
Título Original: Yip Man 2: Chung si chuen kei
Título Nacional: (ainda não disponivel)
Gênero: Ação/Drama
Lançamento: 2010
País de Origem: Hong Kong
Direção: Wilson Yip

The Legend is Born – Ip Man. É baseado nos acontecimentos anteriores ao primeiro filme, focando assim na juventude do Mestre Ip. Apesar de não ter relação direta com os outros filmes, a interpretação feita por Dennis To foi muito influenciada pela interpretação nos filmes anteriores por Donnie Yen. Além disso Sammo Hung e Fan Siu-wong, que estiveram nos outros filmes como Hung Chun-nam e Jin Shanzhao, interpretam personagens diferentes em The Legend is Born. Um fato bacana é a ponta feita por Ip Chun, filho de Ip Man, como Leung Bik, mestre do seu pai.

Dados do Filme:
Título Original: Yip Man chinchyun
Título Nacional: (ainda não disponivel)
Gênero: Ação/Drama
Lançamento: 2010
País de Origem: Hong Kong
Direção: Herman Yau

O termo Kali, utilizado nas Filipinas, significa espada.

Com um tempo limitado para ensinar, somente as técnicas que se provaram eficazes em batalha e que podiam ser ensinadas em massa sobreviveram ao tempo. Isto permitiu que habitantes de vilas, que geralmente não eram soldados, se protegessem de outras vilas, bem como de invasores estrangeiros. A filosofia da simplicidade persiste até hoje, e é a base das Artes Marciais Filipinas. No entanto, esta simplicidade refere-se somente à sua sistemática, não à sua eficácia. Ao contrário, por trás dessas técnicas básicas, reside uma estrutura bastante complexa e refinada de técnicas, as quais se levam anos para dominar completamente.

Alguns dos mais conhecidos estilos nas Filipinas são: São Miguel Eskrima, Doce Pares, Balintawak, Modern Arnis, Kalis Illustrisimo/Bakbakan, e Black Eagle Eskrima. Nos Estados Unidos os mais populares são: Sayoc Kali, Serrada Escrima, Lameco Eskrima, Dog Brothers Martial Art, pekiti-tirsia, e SinaTirsiaWali Kali silat, hoje liderado pelo Mestre P. Greg Alland.

Praticantes dessas artes são notoriamente reconhecidos por sua habilidade em lutar com armas ou desarmados intercaladamente. A maior parte dos sistemas inclui lutas com uma grande variedade de armas, combates em pé, chaves e projeções, e quaisquer outras técnicas necessárias para complementar o treino de um guerreiro nos velhos tempos das lutas tribais. Na maioria dos sistemas, técnicas armadas e desarmadas são desenvolvidas paralelamente, por meio de um sistema de treino projetado para desenvolver seus aspectos comuns. As variações mais habituais são a do bastão simples, a de dois bastões, e a de espada/bastão e faca. Mas alguns sistemas são conhecidos por se especializarem em outras armas, como o chicote e o cajado.

Apesar da turbulência e da polêmica, o ambiente das Filipinas permitiu que essa arte se desenvolvesse para se tornar uma eficiente arte marcial. Enquanto em sistemas tradicionais a forma de ensino mais comum de transmissão dessa arte fosse informalmente entre as gerações de uma tribo, sistemas mais modernos criaram um método mais simples e de fácil aprendizagem. A despeito da metodologia de ensino, essas artes são consideradas tão eficientes, e tão fáceis de aprender com a prática, que os militares dos Estados Unidos a utilizam em diversas de suas divisões, particularmente para grupos como os fuzileiros navais (Navy SEALs), forças especiais do exército, e Força Delta (Delta Force). Muitos desses grupos de operações especiais estiveram baseados nas Filipinas por algum período durante a Segunda Grande Guerra – período este quando estas artes marciais se tornaram notórias para o alto escalão do exército americano.

A Eskrima também se tornou bastante utilizada no cinema e pode ser encontrada em filmes como Blade, a trilogia Bourne, Missão Impossível, Caçado, Batalha de Riddick e 300.

Erin Toughill Young (13 de junho de 1977 em Chicago, Illinois) é uma lutadora de MMA e pugilista. Começou a treinar kickboxing com 18 anos e Jiu-Jitsu brasileiro logo depois. Estreou em 1999 no World Vale Tudo Championship 9.

Junto com sua carreira no MMA, Toughill detém um recorde de boxe profissional de 8-2-1, 1 NC.

O Krav Magá foi criado na década de 1940 para capacitar os grupos de defesa que lutaram pela independência do Estado de Israel. Quando Imi Lichtenfeld chegou à Palestina antes do estabelecimento do estado de Israel, começou a ensinar combate corpo a corpo aos Haganá (exército rebelde judaico). Depois do estabelecimento de Israel, o Krav Magá foi adotado pelas forças armadas israelenses e pela polícia como a sua luta de escolha. Luta essa que chegou à sua forma atual em Israel pouco depois da sua formação.

Depois de Imi se retirar da sua longa carreira como chefe instrutor das Forças de Defesa israelenses, ele começou a ensinar Krav Magá à população civil. No início era restrito apenas à elite militar, mas a partir de 1964 foi liberado o ensino aos militares em geral e à população civil dentro do Estado de Israel.

Imi Lichtenfeld

Foi neste momento que seu criador, com a preocupação de dar continuidade à sua obra transmitindo-a para o resto do mundo e para as próximas gerações, selecionou um pequeno grupo que seria treinado e preparado para este fim, do qual o Mestre Kobi é parte integrante. Em 1987, foi liberada a saída do Krav Maga para fora de Israel.

Vários países como EUA, Inglaterra e França solicitaram cursos que obtiveram grande sucesso e aceitação. Em 1990, o primeiro faixa preta saiu de Israel para difundir o Krav Maga; Mestre Kobi chega ao Brasil, como o único representante da arte na América do Sul.

Kobi Lichtenstein

O ensino do Krav Maga está dividido em duas partes:

A primeira que vai da faixa branca à faixa azul, onde se aprende as técnicas de defesa pessoal;

E a segunda, que vai da faixa azul à faixa preta, onde se aprende as técnicas de combate corpo-a-corpo, técnicas de combate militar e exercícios mais complexos. A seguir, uma breve descrição de cada faixa.

Com a experiência onde a técnica superou todas as dificuldades contra inimigos com superioridade numérica e bélica, Israel alcançou notoriedade na área de segurança e vários países requisitaram treinamento. Hoje, as principais forças de segurança no mundo já adotaram a Filosofia do Krav Maga. Tais como:

Krav Maga

Comando de Operações Táticas/Polícia Federal (Brasil)

FBI (EUA)

Corpo de Fuzileiros Navais dos Estados Unidos (EUA)

CIA (EUA)

Guarda Costeira dos Estados Unidos da América (EUA)

SWAT (EUA)

GIGN (França)

BOPE – Batalhão de Operações Especiais/Polícia Militar do Estado do Rio de Janeiro (Brasil)

Marinha do Brasil (Brasil)

Para maiores informações visite o site da Federação Sul Americana de Krav Maga.

Masutatsu Oyama nasceu próximo à vila de Gunsan, na Coréia do Sul, em 17 de julho de 1923, e seu nome originalmente era Yong I-Choi. Ainda jovem ele foi mandado para Manchúria, ao sul da China para morar com sua irmã, e iniciou seus treinos com artes marciais. Seu primeiro mestre foi Yi, com quem aprendeu o estilo de Kempo chamado de Shakuriki, também conhecido como Dezoito Mãos ou Dezoito Técnicas.

Aos 13 anos Yong I-Choi, foi para Tokyo, para estudar, aonde encontrou uma família de origem coreana, a qual alugou um quarto para ele. Foi nesta época que Yong I-Choi alterou seu nome coreano para um nome japonês Masutatsu Oyama, e que Oyama se alistou para servir na força aérea japonesa, na intenção de se tornar um piloto, mas antes que ele pudesse entrar em ação o Japão declarou sua rendição.

Durante o serviço militar Oyama continuou seus treinos em artes marciais, conseguindo primeiro dan, em Karate, aos 15 anos e segundo dan aos 18 anos.

Após o término da Seguda Guerra Mundial, Oyama já era quarto dan de Karate, e começou a trabalhar como guarda costas de uma gangue, pois dessa forma conseguira dinheiro de forma mais fácil.

"Nunca esquecer que no caminho das Artes Marciais, as recompensas serão abundantes somente com dedicação e aplicação."

Nessa mesma época, Oyama foi preso, em uma cadeia, de uma delegacia americana, por 6 meses após agredir soldados americanos, uma vez que os Estados Unidos haviam ocupado o Japão após o término da Segunda Guerra Mundial.

Enquanto estava preso Oyama leu o livro Miyamoto Musashi, de autoria de Eiji Yoshikawa, o que fez com que ele refletisse sobre suas ações, no sentido que sua vida havia tomado e no que fazer deste momento em diante, pois quando o Japão se rendeu Oyama havia perdido o senso patriótico que o guiava. Foi então que Oyama decidiu dedicar-se única e exclusivamente ao Karate.

Após ser libertado da prisão Oyama foi diretamente para as montanhas (Monte Minobu), onde se encarregava de diversos trabalhos domésticos, como cortar lenha, transportar água, entre outros. Como considerava que não tinha tempo suficiente para treinar, Oyama retornou para Tokyo após 3 meses no Monte Minobu.

Após seu retorno a civilização, lutou e sagrou-se campeão, no ano de 1947, no All Japan Karate Tournament, realizado em Kyoto, no Maruyama KaiKan. Porém, segundo alguns historiadores, este torneio nunca ocorreu, uma vez que os americanos não permitiam a prática de artes marciais nesta época.

Após este campeonato, Oyama se isolou novamente nas montanhas, porém desta vez foi para o monte Monte Kiyosumi, também na prefeitura de Chiba. Oyama treinava lutando com árvores, e praticando meditação sob quedas d’água congelantes, bem como realizando 100 repetições de kata por dia.

Um aluno de Oyama o acompanhou neste árduo treinamento, mas após seis meses ele fugiu durante a noite, pois a solidão era muito grande. Um dos artifícios utilizados por Oyama para não retornar a civilização era cortar a sobrancelha, pois desta forma ele teria vergonha de ser visto.

"A verdadeira essência das Artes Marciais só poderá ser realizada através da experiência, o segredo e mistério está em ganhar experiência."

Após seu retiro nas montanhas, Mas Oyama viajou pelo mundo demonstrando seu estilo, sendo ele o maior divulgador do Karate fora do Japão. Em abril de 1952 viajou para os Estados Unidos, a convite da Chicago Pro Wrestlers Association, onde lutou com mais de 270 lutadores, vencendo todos seus oponentes e em grande parte de suas lutas ele os vencia apenas com um golpe. Esta viagem que estava planejada para ser uma viagem curta acabou durando 10 meses, e Oyama percorreu 32 estados no território americano, Canadá, Cuba e México.

Um autor diz que Oyama enfrentou apenas lutadores de luta livre (“tele-catch”), em lutas “pré-aranjadas”, uma vez que ele viajou para os Estados Unidos como lutador profissional (“professional wrestler”). Esse autor também diz que Oyama comentou que as lutas dos americanos eram engraçadas, por causa do fingimento, e que os lutadores eram muito fracos.

"O caminho das Artes Marciais é Universal e todos os desejos egoístas, devem arder no fogo endurecedor dos rigorosos treinos."

Após retornar desta turnê, Oyama começou a organizar o que seria seu primeiro duelo com um touro, mas não o último, pois Oyama enfrentou 52 touros em sua carreira, matando 3 destes, e retirando o chifre de 49. Em 1957, Oyama foi ferido gravemente em uma de seus embates com um touro, e ficou hospitalizado por seis meses no México.

No final da década de 50 e nas décadas de 60 e 70, Oyama escreveu alguns livros de muito sucessos, principalmente nos Estados Unidos e na Europa. O primeiro deles foi “What is Karate”, em 1958, e devido ao sucesso de vendas ele foi incentivado a escrever outro livro, que só foi lançado em 1965 com o título “This is Karate”. Seu terceiro livro foi lançado 3 anos mais tarde e denominado “Vital Karate”, e o quarto intitulado “Advanced Karate”, em 1970.

Após estes livros Oyama levou quase 5 anos para voltar a publicar novamente, quando lançou “The Kyokushin Way: Mas. Oyama’s Karate Philosophy”. Ainda em 1975, lançou, com grande sucesso, “Mas Oyama’s Complete Karate Course”. Alguns outros livros de Oyama foram publicados, porém devido à dificuldade de se encontrar referências sobre quando tais livros foram escritos. Alguns destes livros são: “Karate School”, “Mas Oyama’s Classic Karate”, “Mas Oyama’s Essential Karate”, “Mas Oyama’s Complete Karate Course” e “Mastering karate”, é possível que Oyama tenha escrito outros livros, mas, provavelmente, estes não foram traduzidos para o inglês.

Em 1963, Oyama viajou pela Europa, América do norte e América do Sul, para divulgar o Karate Kyokushin, e em 1965 a International Karate Organization foi oficialmente estabelecida, quando terminaram as obras de construção do prédio construído especialmente para funcionar como sede oficial da Organização.

Oyama faleceu em 26 de abril de 1994, aos 70 anos de idade, devido a um câncer de pulmão, deixando, através de uma carta testamento, Akiyoshi Matsui (então 5º dan) encarregado da organização. A escolha de Matsui como sucessor se deu devido ao fato de ele ser jovem, além de ser um dos poucos homens que enfrentou, com sucesso, a árdua prova das 100 lutas, e que foi campeão do All Japan Tournament, bem como do World Tournament.

Mesmo assim, muitos dos membros da International Karate Organization, em geral mais graduados que Matsui, não aceitaram a decisão de Oyama, e ainda hoje alegam que a carta testamento havia sido forjada. Talvez por esse motivo estes membros tenham saído da Organização, agora chefiada por Matsui, e fundado suas próprias Organizações, muitas delas utilizado o mesmo nome da Organização de Matsui, uma vez que não a aceitam como sendo legitima.

Assistam a um video tributo muito bom:

O conteudo deste post foi retirado do site www.kyokushinkai.com.br

acesse para maiores informações sobre Oyama ou o Kyokushinkai.

Mais uma bela lutadora para a seção Musas. A americana Ginele Marquez de 24 anos é especialista em submissão e wrestling.

Aproveitem as belas imagens.

Como já foi dito aqui mesmo no blog a concentração é uma das capacidades mais valorizadas nas artes marciais. É preciso observar todos os sinais e informações dados pelo adversário para aplicar o melhor golpe.

A concentração é o uso da mente focada em um determinado objeto; é a capacidade de abstrair-se num ponto, focar um alvo e mantê-lo pelo tempo que desejar. Por isso é uma tarefa difícil que exige muito controle mental.

Ao tentar a concentração vai notar que não conseguirá por muito tempo, pois divagará em outros pensamentos que invadirão sua mente sem serem convidados. A mente não pára nunca de produzir pensamentos, por isso é tão difícil controlá-la.

Relaxe,

Respire,

Concentre-se.

...

A JKA é, de longe, a maior organização de karatê do mundo. Dada a sua tradição e a profundidade que ela da ao esporte, o tornando mais que um mero esporte.

Esse vídeo é bem interessante, mostra algumas cenas de lutas e de treinamentos. O que nos da uma idéia da estrutura empregada na pratica do karatê por lá.

O site da JKA, pra que estiver interassado em saber mais.

http://www.jka.or.jp

O karatê (em japonês 空手, karate, ou 空手道, karate-dō, “caminho da mão vazia”),é uma arte marcial japonesa. Enfatiza técnicas traumáticas, isto é, destinadas a causar impacto e lesão ao oponente, tirando-o de combate.

O treino de caratê pode ser dividido em três partes principais: Kihon, Kata e Kumite.

karate-dō

• Kihon (基本, “fundamentos”) é o estudo dos movimentos básicos.
• Kata (型, “forma”, “padrão”) é uma espécie de luta contra um inimigo imaginário expressa em seqüências fixas de movimentos.
• Kumite (組手, “encontro de mãos”) é a luta propriamente dita. Em sua forma mais básica é combinada (com movimentos predeterminados) entre os lutadores para, posteriormente, alcançar o jyu kumite (combate livre ou sem regras). A forma desportiva, ou combate com regras, é conhecida como Shiai-kumite.

A origem e história do karatê é muito incerta. Não existe mesmo uma data ou uma época em que possamos verdadeiramente definir o seu princípio. Mas todos os historiadores, autores e mestres que escreveram sobre este assunto são unânimes em estabelecer uma ligação com o nome do patriarca do Zen, “Bodhidarma”.

Está definitivamente estabelecido ter sido na China a sua origem, e foi desenvolvido a partir da técnica de combate designada kempo(拳法 Kenpō, lei do punho, tradução em japonês  para o termo chinês Quan fa).

Castelo Shuri

A ilha de Okinawa foi, desde sempre, um ponto de contacto entre a cultura chinesa e a cultura do Japão. É nesta ilha, sucessivamente conquistada pelos imperadores chineses e pelos senhores feudais japoneses, que o karatê toma forma sob a qual o conhecemos hoje, embora dividido em cinco escolas fundamentais.

Matsumura

Nessa época era proibido aos habitantes da ilha, sob domínio japonês, o uso das armas. Mesmo as armas brancas. Só os samurais invasores podiam fazer uso das suas. Destas interdições nasce o Okinawa-te, misto da escola Kempo e de técnicas locais. Nesse karatê, todos os membros eram utilizáveis procurando, sistemática e rapidamente, uma eficácia absoluta e rápida. Os estilos de caratê de Okinawa mais antigos são o Shuri-te, o Naha-te e o Tomari-te, assim chamados de acordo com os nomes das três cidades em que eles foram criados. Em 1820 Sokon Matsumura fundiu os três estilos e criou o estilo shorin (pronuncia japonesa para a palavra chinesa shaolin), que é também a pronúncia dos ideogramas 少林 (“pequeno” e “bosque”). O nome shorin foi dado posteriormente, por Choshin Chibana, ao estilo idealizado pelo mestre Mastumura.

Em cerca de 1900, o estudo do karatê foi divulgado em Okinawa pelos mestres Itosu e Hihaona, já com carácter oficial e aberto. Depois o governo japonês, na pessoa dos ministros, convida os mestres a ensinar karatê no Japão. É então que entre todos se destaca o mestre Gichin Funakoshi, como personagem de primeiro plano e figura de nível intelectual, mental e espiritual impar.

Gichin Funakoshi

O caratê de Funakoshi teve origem na versão de Itosu do estilo shorin-ryu de Matsumura que é comumente chamado de shorei-ryu. Posteriormente o estilo de Funakoshi foi chamado por outros de shotokan por seu apelido shoto; o kanji kan (館) significa prédio ou construção, e portanto shotokan significa “Prédio de Shoto”. O estilo shotokan foi popularizado no Japão e introduzido nas escolas secundárias antes da Segunda Guerra Mundial.

Como muitas das artes marciais praticadas no Japão, o caratê fez a sua transição para o karatê-do no início do século XX. O do em karatê-do significa caminho, palavra que é análoga ao familiar conceito de tao. Como foi adotado na moderna cultura japonesa, o caratê está imbuído de certos elementos do zen budismo, sendo que a prática do caratê algumas vezes é chamada de “zen em movimento”.

A modernização e sistematização do caratê no Japão também incluiu a adoção do uniforme branco (quimono ou karategi) e de faixas coloridas indicadoras do estágio alcançado pelo aluno, ambos criados e popularizados por Jigoro Kano, fundador do judô. Fotos de antigos praticantes de caratê de Okinawa mostram os mestres em roupas do dia-a-dia.

Masutatsu Oyama e o Kyokushinkai

Principais estilos:

O Shotokan

O Kyokushinkai

O Goju-Ryu

O Wado-Ryu

O Shito-Ryu e as escolas Coreanas e Chinesas

Navegando por blogs sobre cultura chinesa achei um vídeo chamado Loyalty to the country, gostei da musica e do vídeo também. Fui então procurar saber quem era o tal guerreiro tão devoto a seu país.

Seu nome era Yue Fei (17 de Março de 1103 – 27 de Janeiro de 1142), foi um líder militar chinês patriota e nacionalista que combateu pela Dinastia Song contra o exército Jurchen da Dinastia Jin.

Segundo a lenda, antes que saisse para se unir ao exército em 1122 a mãe de Yue Fei tatuou quatro ideogramas em suas costas: seu significado, "servir o país com lealdade" (精忠報國) Esta tatuagem seria uma lembrança constante do seu dever de proteger a China a qualquer custo.

A ele é atribuída a façanha de vencer um exército de vinte mil homens com apenas quinhentos soldados. Além de ter desenvolvido um estilo de arte marcial conhecido como Hsing-I Chuan.

Esta pintura mostra cenas da batalha decisiva na guerra entre a Dinastia Jin e a Dinastia Song, onde o general Yue Fei se destacou no combate à invasão do exército Jin. Na Batalha de Zhuxian, o exército Song esteve próximo da derrota, mas graças à coragem de seus oito generais conseguiu transformar a quase derrota numa vitória decisiva.

Foi traído por ministros do imperador que recebendo suborno do inimigo que não conseguia vencê-lo, acusaram-no de traidor e foi enforcado.

Assista agora o video.